المرشد فى الورود و الصّدور . 116 - أما روايت نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن مكى ابن ياسين القمولى حديث ثقلين را ، پس در « تكملهء تفسير مفاتيح الغيب » بتفسير آيهء « سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ » گفته : [ و الثّقل : الأمر العظيم ، قال عليه السّلام : إنّى تارك فيكم الثّقلين ] . و نجم الدين قمولى از أماثل فقهاى عظام و أفاضل نبهاى فخام سنّيّه بوده . جمال الدين عبد الرحيم بن حسن الأسنوى در « طبقات شافعيّه » گفته : [ الشّيخ نجم الدّين أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن أبى الحرم المكّى القمولى . تسربل بسربال الورع و التّقى و تعلّق بأسباب الرّقى فارتقى و خاص مع الأولياء فذكر في فلكهم و لزمهم حتّى انتظم في سلكهم . ترجمه نجم الدين قمولى صاحب تكمله تفسير كبير كان إماما في الفقه عارفا بالأصول و العربيّة صالحا صدر السّليم ( سليم الصّدر . ظ ) كثير التّلاوة متواضعا متردّدا كريما كثير المروّة ، شرح « الوسيط » شرحا مطوّلا أقرب تناولا من شرح ابن الرّفعة و إن كان كثير الاستمداد منه و أكثر فروعا منه أيضا ؛ بل لا أعلم كتابا في المذهب أكثر مسائل منه و سمّاه « البحر المحيط في شرح الوسيط » ، ثمّ لخّص أحكامه خاصّة كتلخيص الرّوضة من الرّافعى سمّاه « جواد ( جواهر . ظ ) البحر » ، و شرح مقدّمة ابن الحاجب في النحو شرحا مطوّلا ، و شرحا لأسماء الحسنى في مجلّد ، و كمّل تفسير ابن الخطيب . تولّى تدريس الفخريّة بالقاهرة و نيابة الحكم بها و تدريس الفائزيّة بمصر و نيابة ( نيابته ظ ) بها و حسبتها مع حسبة الوجه القبلى . مات في رجب سنة سبع و عشرين و سبعمائة عن ثمانين سنة . و قمولة ، بلد بالبرّ الغربى من أعمال القوصية قريبة من قوص ] . و تقى الدين أسدى در « طبقات شافعيّه » گفته : [ أحمد بن محمّد بن مكّى بن ياسين القرشى المخزومى الشّيخ العلّامة نجم الدّين أبو العبّاس القمولى المصرى . اشتغل إلى أن برع و درس و أفتى و صنّف و ولي قضاء قوص ثمّ اخميم ثم اسيوط و المينة